|
| |||||
|
روزای گرم تابستون هنوز از یادم نرفته اون روزا ندیده بودیم ما هوای غم گرفته نمی دونستیم تو سرما گل یخ بسته می میره ابر خاکستری یک روز روی خورشید و میگیره اون روزا ما به نگاهی دل می باختیم عاشقونه فک می کردیم که همیشه دلمون عاشق می مونه باورش سخته که امروز بین ما محبتی نیس برای بخشش احساس دست با سخاوتی نیس اون روزا بین من و تو حرف عشق و سادگی بود توی قلب پر امیدت شور و شوق زندگی بود دیگه فرصتی نمونده وقت رفتن به فرداس فرادایی که دستای ما سرد و خسته تک و تنهاس اون روزا ما به نگاهی دل می باختیم عاشقونه فک می کردیم که همیشه دلمون عاشق می مونه باورش سخته که امروز بین ما محبتی نیس برای بخشش احساس دست با سخاوتی نیس آلبوم : ساعت 9 ملودی : سیروان تنظیم : سیروان با صدای : سیروان خسروی |
مجموعه کامل و بی نظیر فیلمهای چارلی چاپلین
سِر چارلز اسپنسر چاپلین (۱۶ آوریل ۱۸۸۹ - ۲۵ دسامبر ۱۹۷۷) یکی از مشهورترین بازیگران و همینطور یک کارگردان و موسیقیدان برجستهٔ هالیوود و برندهٔ جایزه اسکار است. اکثر فیلمهای او کمدی و صامت هستند که در سراسر جهان طرفداران بی شماری دارد .
مجموعه بی نظیر و کامل فیلمهای چارلی چاپلین ، یک محصول ارزشمند ، تهیه شده توسط فروشگاه آنلاین ایران من می باشد که در قالب 13 DVD و قابل پخش در دستگاه های کامپیوتر ، از هم اکنون آماده ارائه می باشد .
مجموعه شامل کلیه فیلمهای چارلی چاپلین (87 فیلم) به صورت کامل بوده و در بسته بندی نفیس
قیمت : ۱۶۹۰۰ تومان - ۱۳ عدد دی وی دی
کالا را اول تحویل بگیرید ، سپس وجه آن را به مامور پست پرداخت کنید
پوشش سراسر ایران ، بیمه و گارانتی تعویض تمامی محصولات
والدین چاپلین هر دو هنرمندانی در سالن بزرگ لندن بودند و هر دو بازیگر و آوازه خوان, اما پیش از آنکه چاپلین سه ساله شود از هم جدا شدند. چارلی آواز خواندن را از مادرش می آموزد. پدرش مریض می شود و کمتر با چارلی ارتباط دارد. بعدها مادر چاپلین دچار بیماری روانی می شود و در یک آسایشگاه در حوالی لندن بستری می شود. مستخدمه ی پدر , چارلی را به همراه برادرش به مدرسه می فرستد و پدر زمانی که چارلی ۱۲ ساله بود , می میرد. بیماری مادر چاپلین از آنجایی آغاز می شود که در یکی از اجراهای زنده تئاتر در لندن که برای سربازان اجرا می شد , یکی از اجسامی که سربازان به روی صحنه پرتاب می کردند به سر مادر برخورد می کند و مادر چاپلین خون آلود به پشت صحنه می رود و اشک می ریزد. چاپلین پنج ساله به روی صحنه می رود و تماشاچیان عصبانی را با خواندن آهنگی سرگرم و آرام می کند. با بستری شدن مادر , چارلی و برادرش رابطه ی عمیق تری پیدا کردند و هر دو با استعداد بالایی که داشتند در همین سالن قدیمی که پدر و مادرشان در آن کار می کردند , مشغول به کار شدند. سالهای پس از مرگ مادر و فقر و استیصال برادران چاپلین تاثیر زیادی بر فضای فیلمهای چاپلین در سالهای بعد می گذارد. در سال ۱۹۲۸ مادر می میرد. زمانی که ۷ سال از انتقال وی توسط پسرانش به هالیوود می گذرد. بعدها چارلی از وجود برادری ناتنی از سمت مادر آگاه می شود به نام ویلر دریدن که بعدها این برادر به مابقی برادران در هالیوود و استودیو چاپلین می پیوندد.
در سال ۱۹۱۴ با کمپانی کی استون چاپلین سه فیلم بازی کرد و به موفقیت های چشمگیری رسید. خود در زندگی نامه اش اینچنین می نویسد:
من هیچ ایده ای درباره ی گریم و لباسم نداشتم. لباسی که در فیلم اول داشتم را دوست نداشتم. در راه لباس خانه به این نتیجه رسیدم که شلوار بگی گشاد بپوشم و کفشهای بزرگ و کلاهی خاص. می خواستم همه چیز با هم در تضاد باشد. کتی تنگ و کلاهی کوچک و کفشی بزرگ. نمی دانستم باید پیر به نظر بیایم یا جوان؟ اما وقتی یاد حرف کارگردان افتادم که می خواست کمی بزرگتر از آنچه هستم به نظر بیایم, پس یک سبیل اضافه کردم. نمی دانستم چه شخصیتی باید داشته باشم , اما زمانی که لباسها را پوشیدم , خود لباسها احساسی به من داد که شخصیت را دیدم. آغاز به شناختنش کردم و زمانی که به روی صحنه می رفتم , کاملا متولد شده بود.
فیلمهای نخست به سبک مک سنت که کارگردان بود , از فضای کمدی جسمی و ژست های اغراق شده استفاده می کرد. کم کم چاپلین برای این کمپانی فیلم سازی کرد و بعنوان کارگردان فیلمهای کوتاه بیش از ۳۴ فیلم ساخت. چاپلین مورد توجه بسیاری از فیلم سازان و نویسندگان قرار گرفت.
شخصیت چاپلین بیشتر به عنوان «آواره» شهرت یافت که در زبانهای مختلف دنیا مفهومی به مانند فردی ولگرد با رفتارهای پیچیده اما بزرگ منشانه داشت. در سال ۱۹۱۵ چاپلین با یک کمپانی تازه قرارداد بست و مشغول ساخت فیلمهای بلندتری شد. در سال ۱۹۱۶ کمپانی فیلم موچوال مبلغ ۶۷۰ هزار دلار با چاپلین قرارداد بست و در مدت ۱۸ ماه وی ۱۲ فیلم بلند مدت کمدی برای آنها ساخت که در این نوع از ویژگی ممتازی در تاریخ سینما برخوردار بودند. در واقع تمام فیلمهای که در این کمپانی ساخته شد, به یک اثر کلاسیک سینمای کمدی تبدیل شدند. در پایان این سالها آمریکا وارد جنگ جهانی شد و چاپلین دوره ی جدیدی از سینمای خود را با دوستانی آغاز کرد. از سال ۱۹۱۸ چاپلین در استودیو خود مشغول به کار شد. تمام فیلمهای پیشین دوباره ویرایش و کات شدند و در سالهای مختلف موسیقی و تدوین جدید صورت گرفت.
|
آهنگ جدید زدبازی به نام زمین صافه ( پخش اختصاصی خورشید رپ ) لازم به ذکر است آهنگ سازی کار با علیرضا جی جی بوده ، برای مشاهده شعر آهنگ کلیک کنید |
|
آهنگ جدید سالومه به نام اسمش روشه (خیانت) |
|
|
 |
سريال «يوسف پيامبر(ع)» همراه 4 فيلم جديد از محصولات مركز سيمافيلم از سوي اداره كل تأمين و رسانه بينالملل سيما در شصت و دومين بازار فيلم كن عرضه ميشود.
اين در حالي است كه نمايندگان سازمان صدا وسيما در كن ديشب (21 ارديبهشت) تهران را به مقصد فرانسه ترك كردند تا ضمن برپايي چتر IRIB در بازار كن، فعاليت رسمي خود را از روز چهارشنبه 13 مه آغاز كنند.
به گفته عليرضا شاهرخي مدير امور جشنوارهاي اين اداره كل، فيلم سينمايي "چهره به چهره " به كارگرداني علي ژكان و فيلم هاي "مانگرو " ساخته مهدي صباغ زاده ، " محبوبه " وحيد نيكخواه آزاد و " به خاطر خواهرم " به كارگرداني حجتالله سيفي همراه نسخه كامل سريال " يوسف پيامبر (ع) " و كليپي از مجموعه " مختارنامه " به نمايندگي از توليدات جديد مركز سيمافيلم در كنار فيلمهاي ديگري چون "پاي پياده " ، " ستاره خضراء " ، "هر شب تنهايي " ، "گراناز "، "شاه كليد "، "پريشاني " و "فراموشي " در اين رويداد فرهنگي عرضه ميشوند.
وي در خصوص علت ارائه محصولات تلويزيوني در بازار فيلم كن كه اغلب كمپانيهاي سينمايي در آن حضور مييابند، گفت: "درست است كه اصل بازار سينمايي است اما از آنجا كه همه جور خريداري به آن مراجعه ميكنند و سازمان صدا وسيما هم كمتر توليدات سينمايي دارد ، ارائه پكيج كاملي از توليدات سبب مي شود در همين بازار هم توافقات خوبي صورت بگيرد. "
علاوه بر عناوين جديد، كاتالوگي شامل اطلاعات بيش از 150 اثر سينمايي ، مستند، سريال و تلهفيلم از سوي IRIB در اين بازار عرضه ميشود.
شايان ذكر است امسال اولين سالي است كه اداره كل رسانه بينالملل سيما cmi پس از ادغام با اداره كل تأمين برنامه سازمان ، تحت عنوان كلي IRIB به فعاليت ميپردازد.
از ديگر نمايندگان ايران در بازار فيلم كن ميتوان به بنياد سينمايي فارابي ، حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي، انجمن سينماي جوان ، مركز گسترش سينماي مستند و تجربي، شهرزاد مديا و چند شركت فيلمسازي خصوصي اشاره كرد كه زير عنوان چتر سينماي ايران گرد ميآيند.
شصت و دومين بازار فيلم كن از 13 تا 23 مه 2009 در شهر كن فرانسه و همزمان با جشنواره فيلم كن برگزار ميشود.
بازپرس شاملو با اعلام اين خبر به جامجم گفت: بعدازظهر امروز در پي تماس ماموران كلانتري امامزاده داود در ارتباط با وقوع يك حادثه منجر به مرگ موضوع مورد تحقيق قرار گرفت و مشخص شد در اين حادثه كه هنگام فيلمبرداري روي داده است، پيمان ابدي بدلكار معروف ايراني هنگامي كه قصد داشته با استفاده از يك دستگاه موتور سيكلت از روي آتش بپرد پس از تصادف با يك دستگاه اتوبوس در دم جان باخته است.
شاملو افزود: به دنبال اين حادثه دستور قضايي لازم در ارتباط با اين حادثه صادر و جسد به پزشكي قانوني منتقل شد.
وي تصريح كرد: پرونده اين حادثه براي تحقيقات تخصصي به شعبه 10 پليس آگاهي تهران ارجاع شده است.
تحقيق در اين زمينه ادامه دارد.
به نام خدای منتظران ظهور
روح جنگل سرد و خاموش شب گرفته بیشهها را
میزند دستی تبر دار ساقهها و ریشهها را
تا نوازد روزگاران نغمههای آدمیت
شسته دیگر موج نفرت هر چه پای آدمیت
در چنین قرنی بلاخیز در شب تاریک تردید یک نفر با قلب من گفت: مردی میآید ز خورشید مردی میآید ز خورشید
مردی می آید ستم سوز در نگاهش موج دریا شیر مرد بیشه عشق مرد مردستان طاها مرد مردستان طاها
-------------------------
میرسد آن قایق آخر در بهاری نو رسیده
شب شکافی همچو حیدر دستش از جنس سپیده
میرسد از خطهي نور تا فروزد جان شب را
شعلهي تیغش بسوزد پردهي ایوان شب را
-----------------------------
مردی از نسل محمّد بر تنش شولای طوفان
زین و برگ اسبش از خون آخرین منجی انسان
مردی از دنیای بهتر روحش از آئین برتر
در گلویش نینوایی اوج پرواز کبوتر
---------------------------------
در چنین قرنی بلاخیز در شب تاریک تردید یک نفر با قلب من گفت: مردی میآید ز خورشید مردی میآید ز خورشید
مردی میآید ستم سوز در نگاهش موج دریا شیر مرد بیشهي عشق مرد مردستان طاها مرد مردستان طاها
مردی میآید ز خورشید مرد مردستان طاها مردی میآید ز خورشید مرد مردستان طاها
-------------------------------------
تعجیل در فرج و سلامتی آقا امام زمان (عج) صلوات
سامي يوسف، هنرمند مسلمان ايرانيالاصلي كه اين روزها نغمههايش هواداران زيادي در جهان پيدا كرده، علاوه بر مسلمانان، غربيها را هم به اعجاب آورده است.
به گزارش سرويس بينالملل «بازتاب»، هفتهنامه آمريكايي «Time» همزمان با سفر «يوسف» جوان به آمريكا، گزارشي از جايگاه او به دست داده است: حدود پنج هزار عرب در سالن بزرگ، مشغول هلهله و فرياد زدن هستند. آنان به همراه دست زدن، فرياد ميزنند، «سا ـ مي! سا ـ مي!» تا زماني كه چراغ خاموش ميشود و «سامي يوسف» 26 ساله روي سن ميآيد. انگار «الويس پرسلي» وارد شده است، اما او مانند بقيه نميخواند: «آرامش و درود بر تو اي پيامبر خدا»... .
عدهاي اين حركات را نقض قوانين اسلامي ميدانند و حتي برخي از طلاب علوم اسلامي، به طور كل موسيقي را ممنوع ميدانند، اما به رغم اينكه يوسف، مسلماني بسيار معتقد است، هنر و موسيقي را هم باور دارد. او ميگويد: «اسلام براي مدرنيزه شدن و پيشرفت است كه در اين جهان نيز خوب و زيباست». يوسف پاسخ اسلام به موسيقي راك مسيحيان است. آهنگهاي محبوب او كه خود آنها را ميسازد: با مفاهيم متفاوت از عشق به پيامبر اسلام، حضرت محمد(ص)، تاريخ فلسطينيها، عراقيها و سودانيها و زماني به دردهايي ميرسد كه قلب مسلمانان را به رنج ميآورد، او هوادارانش را به جدايي از افراطگرايي تشويق كرده و به آنان پيام، تحمل، شكيبايي و مهمتر از همه اميد را ميدهد.
او در برنامههايش در سوريه و اردن و پس از آن تور خود در آمريكا ـ كه هفته گذشته آغاز و از سوي سازمان بينالمللي آزادي اسلامي در لوسآنجلس، دالاس، نيوجرسي، شيكاگو و ديترويت، سازماندهي شده ـ با شور تمام از بحران خاورميانه خواند.
يوسف در كنسرتش گفت: «قلب، فكر و روح ما با برادران و خواهرانمان در فلسطين و لبنان است و اين آهنگ را به همه رنجديدههاي خاورميانه تقديم ميكنم».
«همانگونه كه خداوند در قرآن ميگويد: پس از هر سختي، گشايشي هست و انشاءالله طلوع نزديك خواهد بود و شب خواهد گذشت. ما نبايد اميد خود را از دست بدهيم».
با توجه به تمايل او به پرداختن به مسائل سياسي كه هيچ ستاره راك ديگري به آنها نميپردازد، محبوبيت او در حال افزايش است.
در همه جاي خاورميانه با قرآنهاي كوچك، دفترچههاي يادداشت و گل از او استقبال ميكنند و حتي يك دندانپزشك اردني نيز دندانهاي او را رايگان درست كرد. خانه او در قاهره است و هر روز پيامهاي بسياري را در مورد علاقه مسلمانان به آهنگهايش دريافت ميكند.
يوسف به TIME ميگويد: «ما دوره سختي را پشت سر ميگذاريم. مسلمانان احساس قرباني شدن ميكنند، اما من به جنگ تمدنها بين مسلمانان و غيرمسلمانان معتقد نيستم. اين جنگ بين بيتمدنهاست. ما به عدهاي نياز داريم كه اين خلأ را پر كنند، چراكه ما با هم نقاط اشتراك بسياري داريم».
اين تبعه بريتانيا كه در ايران و از پدر و مادري آذري متولد شده، بيشتر عمر خود را در لندن گذرانده است. او درست مانند موسيقي خودش هم تركيبي از شرق و غرب است و در آكادمي پادشاهي لندن به مطالعه موسيقي خاورميانه پرداخته است. او ميگويد: اين وظيفه مسلمانان است تا عليه ستم و ظلم بدون توجه به مذهب قربانيان صحبت كنند. او در برخي از آهنگهايش از شورشيان مسلمان به خاطر مدرسه «بسلان» در چچن و از دولت فرانسه به خاطر ممنوعيت حجاب انتقاد كرده است. افراد گروه، همه جواناني داراي محاسن كوتاه و مشخصات مسلمان هستند. عشق در آهنگهاي او هميشه عشق خدايي و عرفاني است، نه عشق زميني. همخوانهاي او همگي مرد هستند. تماشاچيان او را همه قشري از زنان جوان با حجاب تا عربها با دشداشه سنتي خود تشكيل ميدهند.
دو آلبوم اول يوسف، حدود 5/1 ميليون نسخه فروش داشت كه بيشتر آنها در جهان عرب و تركيه بود، اما از آن مهمتر كليپهاي اوست كه در ميان پرفروشترينها در بازار خاورميانه است. او در كليپهايش الگوي يك شهروند مسلمان است كه به مسجد ميرود، پدر و مادر پيرش را دوست دارد و با رفقاي بريتانيايي خود روابط خوبي دارد. براي هواداران او تنها موسيقي مهم نيست، بلكه مهم پيام اوست.
«فلاح» 25 ساله ميگويد: «شما ميتوانيد به آن مانند هر موسيقي راك ديگري گوش دهيد، اما مضامين اشعار بسيار متفاوت است. شما را به خدا و مذهبتان نزديكتر ميكند. حال آنكه ديگران، تنها براي رقصيدن و نشان دادن خود روي صحنه ميآيند».
پيام او هنوز هم در تور آمريكا نياز درك متقابل فرهنگها و گفتوگوست. به هر حال، شايد او و گروه مسلمانش در جدول فروش بازار آمريكا جايي نداشته باشند، اما همه آمريكاييها صداي زيباي او را در اين دوره تاريك ميستايند
هرچند در اين ميان ميشد اين نظرات را به 2 دسته نظرات مردم و نظرات منتقدان دستهبندي كرد. اما با اين حال پخش آخرين قسمت اين سريال در جمعه شب گذشته، فرصت و موقعيت جديدي براي ابراز اين ديدگاهها شد. نظر مردم كمابيش روشن است و ميشود از ميزان استقبال آنها به درصد رضايت آنها پي برد. آماري هم كه قاعدتا بزودي از سوي مركز تحقيقات سازمان منتشر خواهد شد، اين اندازه را خيلي خوب مشخص خواهد كرد.
اما خبرگزاري فارس هم روز گذشته به سراغ چند نفر از منتقدان و كارشناسان سينما و تلويزيون رفت و به انعكاس نظر آنها پرداخت كه مرور آنها خالي از لطف نيست.
جذابترين سريال مذهبي سالهاي اخير
محمود گبرلو در خصوص سريال يوسف پيامبر(ع) گفت: سريال يوسف پيامبر(ع) در ميان سريالهاي مذهبي سالهاي اخير، جذابترين سريال بود كه توانست ضمن بيان يك واقعه تاريخي، مذهبي درسهاي آموزنده و موثري مطابق با واقعيات روز جامعه به مخاطبان منتقل كند.
وي در ادامه اظهار كرد: از حاشيههاي اين فيلم يا ساختار تقريبا ضعيف آن نميتوان غافل شد اما در مجموع ميتوان گفت سريال يوسف پيامبر(ع) سريالي جذاب و ديدني براي مردمي بود كه مايل به جستجو و انديشيدن درباره سيره و رفتار پيامبران يا ائمه معصومين هستند.
گبرلو ادامه داد: فرجالله سلحشور با اين سريال توانست حتي مخاطبان جهاني علاقهمند را نيز به سوي خود جلب كند؛ آنچنان كه مسلمانان كشورهاي همسايه پيگير اين سريال هستند.
وي درخصوص قسمت پاياني سريال تصريح كرد: قسمت پاياني يوسف پيامبر(ع) ميتوانست ساختاري بهتر و مناسبتر از اين داشته باشد؛ بخصوص اوايل قسمت آخر قدري طولاني و خستهكننده شده بود.
رئيس اسبق انجمن منتقدان و نويسندگان سينماي ايران، در ادامه يادآور شد: انتظار ديدار دو عاشق و معشوق طبيعتا جذاب است، بخصوص در اين سريال، اما نبايد آنقدر طولاني و خستهكننده شود كه اين شبهه در ذهن ايجاد گردد كه قضيه شخصي است. البته در نماهايي كه حضرت يعقوب و يوسف پيامبر از سوار به زير ميآيند و به سوي يكديگر ميروند، همراه با موسيقي جانگدازش زيباترين نما بود كه در تماشاگر حس پركشيدن به سوي معشوق را ايجاد ميكرد و در اين بين، نميتوان بازي درخشان مصطفي زماني را ناديده گرفت.
گبرلو در ادامه درباره اوج سريال بيان كرد: به نظرم اوج اين سريال همين نماي ديدار معشوق و عاشق بود كه در مجموع دلنشين و منطقي به نظر ميرسيد. بجز تصاوير 2 همسر يوسف كه در آن فضاي حسي و معنوي منطقي به نظر نميرسيد. همچنين نكته مهمتري كه در قسمت آخر به آن اشاره شد و بسيار نكته كليدي و مهم بود توجه به حضرت موعود، امام زمان (عج) بود كه هرچند از لحاظ تاريخي بايد انديشمندان پاسخگو باشند، اما از لحاظ ساختار فيلمنامه و كارگرداني منطقي به نظر ميرسيد.
وي افزود: كارگردان توانست همراه با بيان گوشهاي از زندگي يوسف پيامبر(ع) به نكتهاي تاريخي و حائز اهميت بدون كوچكترين سكته و خللي در مسير كارگرداني و فيلمنامهنويسي اشاره كند كه براي تماشاگر باورپذير، آرامشدهنده و تسليبخش بود.
البته در يك سريال ملي و مذهبي نبايد از كارگردان انتظار خارقالعادهاي داشت اما او با تماشاگر و انديشمندان سروكار دارد كه سالهاست آن واقعه تاريخي را مرور ميكند، بنابراين در اين شرايط، كارگردان مجبور است براساس آنچه وجود دارد و بدون دخل و تصرفي واقعهاي را بيان كند و خوشبختانه نماهاي آخر قسمت آخر به اين توفيق و موفقيت دست يافت.
گبرلو در پايان اظهار كرد: سريال يوسف پيامبر (ع) سرانجام به پايان رسيد و طبيعتا حرف و حديثها و حاشيههاي آن نيز به پايان رسيد اما آنچه باقي ميماند، يك اثر تاريخي و مذهبي است كه بهرغم ضعفهاي آن ميتوان به برخي امتيازهاي آن تكيه كرد و اميدواريم شاهد ارتقاي بيشتري در روند توليد آثار مذهبي تاريخي باشيم.
فهيم: ماهواره خاموش كن بود
محمدتقي فهيم نيز در اين باره گفت: با بيان اين كه يوسف پيامبر (ع) يك مجموعه «ماهواره خاموش كن» بود، گفت: اين سريال يك بار ديگر ثابت كرد آنچه همه ميخواهند، اين است كه يك قصه خوب تعريف شود و فرجالله سلحشور اين كار را بخوبي انجام داد.
سردبير مجله سينما رسانه ادامه داد: اين سريال به عنوان كاري به قول معروف ماهواره خاموش كن و گرهگشاي ترافيك، يك بار ديگر ثابت كرد كه مردم اصلا به دنبال صحنههاي آنچنان عظيم و حركت پرتعدد دوربين و تراولينگهاي مختلف با حركت و كرينهاي با ارتفاع و سيار و... نيستند و آنچه همه ميخواهند، اين است كه يك قصه خوب تعريف شود. يعني همين كار كه سلحشور انجام داد.
وي ادامه داد: همين كه آقاي «سلحشور» توانسته يك قصه آشناي قرآني را طوري بسرايد كه مردم با وجود آشنا بودن با سر و ته و حوادث داستان آن، بازهم در انتظار ديدن آن باشند و مرتب آن را تعقيب كنند و در محافل و مهمانيها بازگو كنند و يادآوري كننده زمان پخش آن باشند، اين يعني توفيق خالقان «يوسفپيامبر (ع)» ضمن اينكه در مجموع، فرجالله سلحشور و گروهش از پس ارائه اثري آبرومند از نظر رقابت با خروجيهاي همسنگ امكانات ايران برآمدهاند.
سجاد پور: سلحشور نمره قبولي گرفت
دبير هيات اسلامي هنرمندان هم با اشاره به اين كه سريال يوسف پيامبر(ع) دقيقترين محتواي ممكن را دارد گفت: «يوسف پيامبر (ع») نمره قبولي ميگيرد. عليرضا سجادپور گفت: كمتر پيش ميآيد كه درباره اتمام سريالي نظر سنجي شود و همين نظرخواهي درباره محتوا و پايانبندي اين سريال،نشاندهنده حساسيت آن در بين مخاطبان عام و خاص است.
وي ادامه داد: به طور كلي، نحوه ارائه سريال «يوسف پيامبر(ع») به سليقه و نوع نگاه هنري گروه برميگردد، ضمن آن كه پايانبنديها هميشه با اختلاف سليقه مواجه هستند و «يوسف پيامبر(ع») هم از اين قاعده مستثني نيست.
وي در مورد محتواي سريال افزود: سريال «يوسف پيامبر(ع») دقيقترين محتواي ممكن را دارد و اگر هم بحثي وجود دارد، در ساختار آن است. البته اين هم به آن معنا نيست كه محتوا ضعف ندارد اما بايد توجه داشت كه نقاط كليدي كار از منابع درست استفاده شده و در ديالوگهاي فيلم جاي گرفته بود.
وي با اشاره به ويژگيهاي قسمت پاياني «يوسف پيامبر(ع)» گفت: با توجه به برخي نگاههاي عرفاني، گمشدن «حضرت يوسف(ع)» در كنار غيبت «حضرت مهدي(عج)» روايت شده بود كه تقارن اين نگاه، نگاهي جالب بود.
وي درباره پايانبندي سريال افزود: پايانبندي سريال هم بد نبود و از نظر معارفي ميتواند قابل تحسين باشد.
سجادپور گفت: من در مجموع سريال «يوسف پيامبر(ع)» را مجموعهاي خوب و قابل استفاده ديدم چنانچه در كشورهاي مسلمان ديگر هم از اين سريال استقبال شده و بازتاب آن ديده ميشود. وي گفت: به هر حال ميشود انتظار داشت سريالهاي ديگري كه با اين حالوهوا ساخته ميشوند، از دقت بيشتر و پرداخت بهتري برخوردار باشند.
سجادپور همچنين گفت: در مجموع يوسف پيامبر(ع) نمره قبولي ميگيرد.
به گزارش ايسنا ، رسانههاي انگلستان يادآور شدند: در يك رويداد عجيب ، يك مرد اهل يوركشاير در انگلستان پس از انجام جراحي مغز در بيمارستان سلطنتي «هالمشاير» در انگلستان به يكباره لهجهاش از انگليسي به ايرلندي تغيير كرده است.
اين در حاليست كه «ماري» ـ نامزد «كريس گرگوري» ـ در مصاحبهاي با رسانههاي دولتي انگلستان تصريح كرد: هنگامي كه «كريس» در اتاق ICU به هوش آمد، متوجه شدم به لهجه ايرلندي آواز ميخواند و لهجه انگليسي خودش را به طور كامل فراموش كرده است. از اين موضوع در جا خشكم زد، چون اصلا چنين چيزي امكان نداشت، چرا كه شوهر من هرگز در ايرلند قوم و خويشي نداشته و حتي به آنجا سفر هم نكرده است.
پزشكان معالج اين مرد نيز خاطر نشان كردند كه به احتمال زياد بر اثر فشارهاي رگهاي مغز حين عمل، چنين اتفاقي افتاده است.
«ماري» تاكيد كرد: بنا به گفته پزشكان معالج «كريس»، وي هرگز ديگر قادر نيست به لهجه انگليسي سليس صحبت كند و تا آخر عمر با همين لهجه غليظ ايرلندي زندگي را سپري خواهد كرد.
بازی زیبا و سه بعدی High Speed 3Dبا فرمت جاوا
بازی زیبا و سه بعدی High Speed 3D برای گوشی های نوکیا ، سامسونگ ، سونی اریکسون ، موتورولا و تمام گوشی هایی که فرمت جاوا رو پشتیبانی می کنند امیدوارم از انجام این بازی زیبا لذت ببرید.
Ehsan Khaje Amiri - Javani
آهنگ جديد و بسيار زيبای احسان خواجه اميری با نام جوانی
برای دانلود موزیک در این مکان کلیک کنید
حسن فتحي 14 سال است كه مقامش به عنوان يك مجموعهساز تلويزيوني تثبيت شده و عمده آثارش مورد توجه قرار گرفته است. اگر سريال روشنتر از خاموشي را كنار بگذاريد، «شب دهم» و «پهلوانان نميميرند» به نظرتان آثاري قابل تكرارند؟ حتي همان «مدار صفر درجه» با همه كندي و ضرباهنگ منفعلش كاري تكرار شدني است، اما نه براي يكي دو سال آينده.
آنچه فتحي در تلويزيون ساخته است يك شنل صداقت تمام و كمال در برش بوده است. فتحي آمد و با سربالا و تلاش زياد، مديوم تلويزيون را براي كار برگزيد. كار اول و دومش كه گرفت، باز هم آن را ادامه داد تا حالا و نه پز روشنفكري دارد، نه داد و ادعاي پست مدرنيته و ... او كار تاريخي كرده و اداي دين داشته به بزرگان اين وادي، اما كارش قصهگويي است براي خلقالله.
او كلاسيك نيست و به صورت كلاسيك تاريخ و ادبيات را پي نميگيرد و نميسازد. دست برقضا در كارهايي مثل «ميوه ممنوعه» هم روايتش بستري سهل و ممتنع دارد (نه اينكه او آسانپسند باشد).
او اين مهم را فهميده كه اگر كار تلويزيونياش به سمت قصهگويي برود با يك چارچوب فني و استاندارد تماشاگر و بيننده هم پيدا ميكند. يك سريال محض اجتماعي؛ مانند ميوه ممنوعه اگرچه در ذاتش مضامين عرفاني هم دارد، اما روند قصهگويي حسن فتحي پاكيزه است و بدون زوايد؛ بيننده خسته نميشود.
با كاراكترهاي دوم و سوم، قهرمان و ضدقهرمان، هنرپيشه تازهكار يا بازيگر استخوان خرد كرده همذاتپنداري ميكند و اتفاقا حسابي هم راضي است. راضي از اين منظر كه بيننده كارهاي فتحي ديگر ميداند قرار است پاي ساختهاي بنشيند كه حرف اول و آخرش يك قصهگويي سرراست است و اين چيز كمي نيست.
چند كارگردان را ميتوان سر ضرب نام ببريم كه در آنچه فتحي ميسازد آنها پيشگام بودهاند، اما به نظر ميرسد او براي خودش يك اسلوب قصهگويي خاصي پيدا كرده است. هيچ فضاي رمزآلوده و قصه و رازي در بيان داستانهاي او وجود ندارد كه باز شدنش احتياج به معجزه داشته باشد. او روايتي ساده و دلنشين را آغاز ميكند و عمدتا آنها را به همين سياق به پايان ميرساند. تماشاگر و بيننده تلويزيوني هم راضي است.
داستان اشكها و لبخندها هم چيزي بيش از كارهاي ديگر او نيست. او قدرت قصهگويياش را اينبار در بيان كمدي فانتزي امتحان كرده و اتفاقا نتيجه هم گرفته است. اگر چه خيليها كارهاي تاريخي غير كلاسيك او را بيشتر ميپسندند و او را اصلا متعلق به اين نوع كار ميدانند، اما اين بيانصافي است.
او در اشكها و لبخندها باز هم يك كار نيمه تاريخي كرده است. پاي جاهل مسلكها و لوطيها را با آن دستماليزدي و پاشنه خوابيدهشان به زندگي مردم باز كرده كه البته كاري مخاطرهآميز و سرشار از سوال و جواب هم هست. هر چه باشد روي خوب و خوش قضيه بار روايي و همان قصهگويي و داستانسرايي جذاب و بيخطري است كه فتحي با همين بستر در سريال اشكها و لبخندها ادامه ميدهد. بامزه اينجاست كه فتحي مشغول رونمايي از يك خرده فرهنگ كمي تا قسمتي فراموششده در گونهاي است كه قبلا تجربه نكرده است.
او يك كمدي اجتماعي فانتزي ساخته و داستانش آدم خوبهاي متعلق به آن خرده فرهنگها را تشكيل ميدهند و چينش آدمهاي داستان به گونهاي است كه همگي به نوعي با همان طايفه كلاه مخمليها در ارتباطند. حالا اگر يك آبجي جاهلآب نديدهايم يا مثلا يكي دو تا از بچههاي اين طايفه راه ديگري را پيش گرفته باشند، همان ابزارهايي است كه فتحي از آنها براي قصهگويي سرراستتر بهره برده است.
حسن فتحي در اشكها و لبخندها حتي به تعبيري 2 تجربه مهم را از سر گذرانده است. جداي از آن تجربه كمديسازي كه در فوق اشاره شد، يك جورهايي او فيلم در فيلم هم وارد كار ميكند، يعني او دارد داستان را در 2 فضاي از هر نظر متفاوت با هم پي ميگيرد و اين يك فضاسازي بسياربسيار هوشمندانه ميطلبد كه البته در اين روند مدير تصويربرداري (جواد صفا) كارش عالي بوده.
چرا كه به هر حال بستر داستان و ماجرا كمدي است و در هر دو فضا هم بايد به گونهاي كاركرد كه محتوي و مضمون از سر و شكل نيفتد. دركمدي ورطه سقوط يا اغراق بيش از حد است يا متوقف شدن ضربآهنگ؛ بنابراين هدايت بازيگران نيز كاري مهم و حتي پروسهاي نفسگير است.
البته حسن فتحي داستان گيرايي هم در اختيار داشته كه نوشته عليرضا كاظميپور (از او مجموعه فقط به خاطر تو شبكه 3 سيما كه يك كار مناسبتي بود و احتمالا در ماه مبارك رمضان 3 سال پيش پخش شده را به ياد بياوريد) است. كاري كه اگرچه نميتوان آن را اثري ناميد كه براساس خلق موقعيتها و فضاها تنظيم شده باشد و در واقع يك كمدي موقعيت راستكي باشد، اما از آن هم خالي نيست.
اشك و لبخندها يك كمدي فانتزي است. از اين روست كه تيپيكالهاي خاص در آن جاي گرفتهاند و فتحي نيز آنها را براساس همان خردهفرهنگها سر و شكل داده است و رفتارشناختي و حتي معناشناختي كاراكترهايش را در فضاهاي فانتزي و نيمهواقعي يا شايد رويايي پرورانده و رسيده به كاراكترهايي مثل حشمت يا شمسي يا حتي خسرو و نگار و... لحن و گفتار هم در اين فضاي فانتزي سهم خودش را دارد.
ديالوگهاي مختص به اين قشر و آن خردهفرهنگ هم بخوبي در سريال كار شده. فتحي كه خود پيش از اين با اين جماعت در كارهايش سر و كار داشته، بيشترين بهره را از تجربهاش برده و ديالوگهايي كه نادري نوشته به اندازه و مناسب در متن آمده است.
با اين همه، گوهر خيرانديش و مهدي هاشمي در موفقيت اشكها و لبخندها سهم فراوان دارند. اصلا در چندين كار از حسن فتحي، بازيگرانش بسيار با او در روند شكلگيري سريال مساعدت كردند (يادآوري علي نصيريان در «ميوه ممنوعه» كفايت ميكند) و اين نوع كار كردن قابل احترام است. مهدي هاشمي پس از سريال دكتر قريب با كاراكتر خاص آن مرحوم و سختي نقش ميرود يك تئاتر سنگين هم كار ميكند به نام «كرگدن» و بعد در اشكها و لبخندها حضور مييابد.
پيشينه كار كمدي از سوي مهدي هاشمي اصلا كم نيست و فتحي به بهترين شكلي هاشمي را در كاراكتر حشمت رها ميكند و خود او نقش را ميسازد و آنگاه دوباره فتحي اين كاراكتر نهايي شده را تراش ميدهد و حالا حشمت پيش روي ماست.
اين تعامل ميان بازيگران محبوب و كارگردان ششدانگي مثل فتحي واقعا قابل احترام است و اين مهم شايد بتواند از امتيازات اشكها و لبخندها به شمار بيايد و در آخر اين كه از اشكها و لبخندها به اندازه خودش انتظار داريم.
ميوه ممنوعه، مدار صفر درجه، روشنتر از خاموشي و شب دهم همگي كارهاي خوب گذشتهاند با زبان قصهگوي حسن فتحي در مديوم تلويزيون. حالا با اشكها و لبخندها طرفيم. نه اين كار بهترين ساخته اوست و نه اين كه اشكها و لبخندها به عنوان يك كمدي فانتزي سرآمد ساختههاي قبلي در اين گونه به شمار ميآيد. اشكها و لبخندها يك سريال خوشساخت و موفق به نظر ميآيد كه بيننده قصهاش را دوست دارد
چه بهتر از نفس هایم
کسی در خستگی هایش نفس گیرد
هوای زندگی را در تنش جاری کند با من
دانلود فیلم بسیار زیبای Spectacular! 2009 با حجم پایین و کیفیت بالا و لینک مستقیم از سرور سایت(روزمره).
به گزارش جام جم آنلاين، "مهدي تاج" نايب رييس و سخنگوي فدراسيون فوتبال لحظاتي پيش به بخش خبري شبكه سوم سيما گفت كه قطبي فقط براي سه بازي باقيمانده دور مقدماتي تيم ملي به عنوان سرمربي انتخاب شده است اما اگر اين تيم به مرحله بعدي راه يابد، قطبي همچنان سرمربي باقي خواهد ماند.
وي افزود: قطبي براي هدايت تيم ملي از يك كمك مربي هلندي و يك ايراني بهره خواهد برد.
بنا به گزارشها، افشين قطبي سرمربي پيشين تيم پرسپوليس در پي استعفاي روز گذشته مايلي كهن پس از انجام مذاکرات نهايي با مسئولان فدراسيون فوتبال براي هدايت اين تيم انتخاب شده است.
مذاکرات نهايي بين نماينده افشين قطبي و مهدي تاج و علي کفاشيان به عنوان نايب رئيس و رئيس فدراسيون فوتبال عصر امروز در محل فدراسيون فوتبال برگزار شد و در پايان طرفين براي همکاري در سه ديدار پيش روي تيم ملي به توافق رسيدند.
تيم ملي فوتبال کشورمان روز 16 خردادماه بايد در پيونگ يانگ به مصاف تيم ملي فوتبال کره شمالي برود و 20 خرداد در تهران ميزيان امارات باشد. آخرين ديدار اين تيم در مرحله مقدماتي جام جهاني روز 27 خرداد در سئول برابر کره جنوبي برگزار خواهد شد.
افشين قطبي قبل از انتخاب علي دايي به عنوان سرمربي تيم ملي ، جدي ترين گزينه براي هدايت ملي پوشان کشورمان بود اما در آخرين دقايق اعلام رسمي راي برگشت تا وي همچنان به عنوان سرمربي پرسپوليس فعاليت کند و با اين تيم به عنوان قهرماني دست يابد.
افريقاي جنوبي، آماده ميزباني ايران
افشين قطبي پس از انتخاب به عنوان سرمربي تيم ملي ايران در گفت و گوي با خبرگزاري فارس اظهارداشت: تمام موارد در خصوص قراردادم و دستيارانم از سوي نايب رئيس فدراسيون فوتبال به اطلاع مردم ايران خواهد رسيد. من فقط اميدوارم بتوانم يك سرباز براي جمهوري اسلامي ايران باشم.
وي افزود: با تلاش و كمك تمام فوتبالدوستان؛ افريقاي جنوبي آماده ميزباني از فوتبال ايران باشد. اين آرزويي است كه من دارم و براي رسيدن به اين هدف تمام تلاشم را انجام خواهم داد.
قطبي تاكيد كرد كه به دليل مفاد قراردادش نمي تواند بيش از اين صحبت كند.
وي در شرايطي هدايت تيم ملي را بر عهده گرفته است كه ايران هم اكنون با 6 امتياز در جايگاه چهارم گروه خود - گروه 2 قاره آسيا - قرار دارد و براي صعود به جام جهاني 2010 آفريقاي جنوبي بايد در هر سه بازي باقيمانده موفق ظاهر شود.
كره جنوبي با 11 امتياز، كره شمالي 10 امتياز و عربستان سعودي 10 امتياز هم اكنون بالاتر از ايران براي كسب دو سهميه مستقيم اين گروه براي جام جهاني جاي گرفته اند.
اولين حکام سلسله هايي که بر ايران حکومت کرده اند
|
سال شروع حکومت |
اولين حاکم |
نام سلسله |
|
708 قبل از ميلاد |
ديااکو |
مادها |
|
550 قبل از ميلاد |
کوروش |
هخامنشيان |
|
250 قبل از ميلاد |
اشک |
اشکانيان |
|
224 ميلادي |
اردشير بابکان |
ساسانيان |
|
1 هجري شمسي |
معاويه |
امويان |
|
92 هجري شمسي |
السفاح |
عباسيان |
|
165 هجري شمسي |
طاهر |
طاهريان |
|
219 هجري شمسي |
يعقوب ليث |
صفاريان |
|
238 هجري شمسي |
نصر |
سامانيان |
|
276 هجري شمسي |
مرداويج |
آل زيار |
|
280 هجري شمسي |
رکن الدوله (حسن) |
آل بويه |
|
358 هجري شمسي |
کاکويه |
ديالمه |
|
311 هجري شمسي |
سبکتکين |
غزنويان |
|
329 هجري شمسي |
بغراخان |
آل افراسياب |
|
345 هجري شمسي |
ابوعلي مأمون |
آل مأمون |
|
389 هجري شمسي |
طغرل |
سلجوقيان |
|
450 هجري شمسي |
قطب الدين محمد |
خوارزمشاهيان |
|
503 هجري شمسي |
محمد بن سوري |
غوريان |
|
589 هجري شمسي |
اوکتاي قاآن |
ايلخانيان |
|
676 هجري شمسي |
امير چوپان |
چوپانيان |
|
696 هجري شمسي |
شيخ حسن |
ايلخانيان |
|
689 هجري شمسي |
محمود شاه |
آل اينجو |
|
696 هجري شمسي |
امير مبارزالدين |
مظفريان |
|
612 هجري شمسي |
امير عزالدين عمر |
ملکوک کرت |
|
698 هجري شمسي |
خواجه عبدالرزاق |
سربداران |
|
579 هجري شمسي |
يراق حاجب |
قراختائيان |
|
550 هجري شمسي |
رکن الدين رسام |
اتابکان يزد |
|
552 هجري شمسي |
ابوطاهر |
اتابکان لرستان |
|
503 هجري شمسي |
مظفرالدين سنقر |
اتابکان فارس |
|
441 هجري شمسي |
عمادالدين زنگي |
اتابکان شام و ديار بکر |
|
491 هجري شمسي |
اتابک ايلدگز |
اتابکان آذربايجان و عراق |
|
764 هجري شمسي |
امير تيمور |
تيموريان |
|
769 هجري شمسي |
قرامحمد |
قراقويونلو |
|
769 هجري شمسي |
قراعثمان |
آق قويونلو |
|
865 هجري شمسي |
شاه اسمعيل |
صفويه |
|
1108 هجري شمسي |
نادر |
افشاريه |
|
1123 هجري شمسي |
کريم خان |
زنديه |
|
1160 هجري شمسي |
آغامحمد خان |
قاجاريه |
|
1302 هجري شمسي |
رضا خان |
پهلوي |
گفت و شنود قابل ملاحظه نخستين سفير ايران در حبشه با امپراتور اين كشور
با طلوع دولت هخانشي كه به وسيله كوروش کبير پارسي از خاندان معروف بنياد گرديد (حدود 550 ق.م) ، ايران در صحنه تاريخ جهاني نقش فعال و تعيين كننده أي يافت . همچنين ، اين دولت منشاء و مركز يك تمدن و فرهنگ ممتاز آسيايي و جهاني دنياي باستان شناخته شد.
كوروش کبير، پادشاه سرزمين انشان (انزان ، در حدود شوش نواحي ايلام جنوبي) و سر كرده سلحشور و محبوب طوايف پارسه (پارس) كه قلمرو او و پدرانش در آن ايام تابع حكومت پادشاهان خاندان ديااكو محسوب مي شد، با شورش بر ضد آستياگ و پيروزي بر او ، هگمتانه (اكباتان ، همدان) را گرفت (549 ق.م.). وي، خزاين و ذخاير تختگاه ماد را هم وفق روايت يك كتيبه بابلي ، به " انشان " برد و سرانجام به فرمانروايي طوايف ماد در ايران خاتمه داد.
پس از آن ، بلافاصله با سرعتي بي نظير، به جلوگيري از هجوم كرزوس پادشاه ليديه ، كه با عجله عازم تجاوز به مرزهاي ايران بود ، پرداخت . در جنگ ، كرزوس مغلوب شد و سارديس (اسپرده ، سارد) پايتخت او به دست كوروش افتاد (546ق.م.). اين پيروزي ، آسياي صغير را هم برقلمرو وي افزود (549 ق.م.) اما ، قبل از درگيري با بابل و ظاهرا" براي آنكه هنگام لشكر كشي به بين النهرين مانند آنچه براي هووخ شتره ، پادشاه ماد ، در هنگام عزيمتش به جنگ با آشور پيش آمد، دچار حمله سكاها نشود ، چندي در نواحي شرقي فلات به بسط قدرت و تامين حدود پرداخت . بالاخره ، با عبور از دجله حمله به بابل را آغاز كرد و تقريبا" بدون جنگ آن را فتح كرد (538 ق.م.) با فتح بابل ، سرزمينهاي آشور و سوريه و فلسطين هم كه جزو قلمرونبونيد- پادشاه بابل - بود نيز ، به تصرف كوروش در آمد . اما، در گيريهايي كه در نواحي شرقي كشور در حوالي گرگان و اراضي بين درياچه خزر و درياچه آرال براي او پيش آمدو ظاهرا" به مرگ او منجر شد (529 ق.م.) ، او را از اقدام به لشكر كشي به مصر ، كه در گذشته با ليديه و بابل برضد وي هم پيمان شده بودند ، مانع گشت .
پسرش ، خشايارشا هم كه بعد از او به سلطنت رسيد (486 ق.م.) در رفع اين مقاومتها (480 ق.م.) كه از عدم تفاهم بين حيات يوناني و اصول حكومت شرقي ناشي مي شد، توفيقي حاصل نكرد. حتي بعد از خشايارشا (465 ق.م.) هم . اين سوءتفاهم بين ايران با شهرهاي يونان مدتها ادامه يافت .
معهذا جانشينان ديگر داريوش و از جمله كساني چون داريوش دوم (404 – 423 ق.م.) و اردشير دوم (358 – 404 ق.م.) كه هيچ يك ذره اي از لياقت و كارداني او را هم نداشتند، در حل سياسي اين مساله و حفظ سيادت ايران در نواحي شرقي و مديترانه ، دچار مشكلي نشدند. حتي شورش مصر بر ضد ساتراپ ايراني خود (415 ق.م) ، كه يك چند آن سرزمين را از ايران جدا كرد ، و واقعه بازگشت ده هزار چريك يوناني از ايران (401 ق.م.) كه نشانه ضعف نظامي ايران در آن ايام بود، تماميت شاهنشاهي ايران را متزلزل نكرد . به همين دليل، نظامات داريوش بزرگ و تدابير سياسي بعضي ساتراپهاي ايراني كه مشاوران پادشاهان بودند ، همچنان حافظ وحدت و تماميت قلمرو هخامنشي باقي ماند.
اقوام تابع هم با آنكه در اديان و عقايد و رسوم خود محدوديتي نداشتند، در ضابطه تبعيت از حكم پادشاه، به حفظ وحدت و تماميت شاهنشاهي متعهد بودند . نمونه اين تعهد ، از همكاري آنان در كار بناي كاخ داريوش در شوش پيداست . لوحه هاي گلي بازمانده از آن پادشاه ، نقش صنعتگران اين اقوام و مصالح سرزمينهاي آنان را در ايجاد اين كاخ به ياد مي آورد .
نام سرزمينهاي تابع ، در كتيبه اي متعلق به مقبره داريوش كه در نقش رستم مي باشد ، به تفصيل اين گونه آمده است : ماد ، خووج (خوزستان) پرثوه (پارت) ، هري ب و (هرات) ، باختر ، سغد ، خوارزم، زرنگ ، آراخوزيا (رخج ، افغانستان جنوبي تاقندهار) ، ثته گوش (پنجاب) ، گنداره (كابل ، پيشاور) ، هندوش (سند) ، سكاهوم وركه ر(سكاهاي ماوراي جيحون) ، سگاتيگره خود (سكاهاي تيز خود ، ماوراي سيحون) ، بابل ، آشور ، عربستان ، مودرايه (مصر) ، ارمينه (ارمن)، كته په توك (كاپادوكيه ،بخش شرقي آسياي صغير)، سپرد (سارد ، ليديه در مغرب آسياي صغير)، يئونه (ايونيا ، يونانيان آسياي صغير)، سكايه تردريا (سكاهاي آن سوي دريا : كريمه ، دانوب) ، سكودر (مقدونيه)، يئونه تك برا (يونانيان سپردار: تراكيه ، تراس)، پوتيه (سومالي)، كوشيا (كوش حبشه) ، مكيه (طرابلس غرب ، برقه) ، كرخا (كارتاژ ، قرطاجنه يا كاريه در آسياي صغير) . ر
در بين اين نامها ، ظاهرا " سرزمينهاي هم بود كه ساتراپ جداگانه نداشت و به وسيله ساتراپ استان مجاور يا نزديك اداره مي شد . لوحه أي نيز در شوش به دست آمده است كه به داريوش تعلق دارد و نام كشورهاي تابع را – با اندك تفاوت – تقريبا " همانند آنچه در كتيبه نقش رستم او آمده است ياد ميكند. فهرست ديگري را هرودوت (تواريخ 3 : 98 – 89) نقل مي كند كه بعضي اطلاعات جالب توجه را كه درباره مقدار وترتيب ماليات اين نواحي ، به دست مي دهد . البته ، اين اطلاعات معلومات مندرج در كتيبه ها را نيز تكميل مي كند . همچنين ، تجديد نظرهايي را هم كه ظاهرا" گه گاه در تقسيمات اداري كشور مي بايد پيش آمده باشد ، ارائه مي دهد .
در يك كتيبه مربوط به تخت جمشيد نيز كه به نظر مي رسد متعلق به مقبره يكي از پادشاهان هخامنشي و به احتمال قوي اردشير دوم (حدود 358 ق.م.) باشد ، فهرست اقوام تابع شاهنشاهي ، اين گونه آمده است : پارسي ، مادي ، خوزي ، پارتي ، هروي ، باختري ، سغدي ، خوارزمي ، اهل زرنگ ، اهل رخج ، ثته گوشي ، گندهاري ، هندي ، (اهل سند) ،سكايي هومه ورك ، سكايي تيز خود ، بابلي ، آشوري ، عرب، مصري ، ارمني ، اهل كاپادوكيه ، اهل سارد ، پوتي ، كوشي ، كرخايي . اينكه نام اقوام تابع در اين ايام كه فقط بيست و هشت سال با كشته شدن داريوش سوم و انقراض هخامنشي ها 330 (ق.م.) فاصله دارد، با آنچه در كتيبه مقبره داريوش در نقش رستم درباره سرزمينهاي تابع وي آمده است ، تقريبا" تفاوتي ندارد ، نشان مي دهد كه هخامنشي ها تا پايان دوران فرمانروايي وحدت و تماميت قلمرو خود را حفظ كرده اند . حتي ، قراين حاكي از آن است كه در پايان عهد اردشير سوم (338 ق.م.) چند سالي قبل از سقوطشاهنشاهي پارس ، دولت هخامنشي به مراتب قوي تر ، منسجم تر و منظم تر از پايان عهد خشايارشا بوده است .
شكست داريوش سوم (330 – 336 ق.م.) از اسكندر هم – غير از مهارت جنگي فاتح مقدوني – جدايي قسمتي از سپاه که خود را يوناني مي دانستند از سپاه داريوش سوم که منجر به شکست او و سقوط امپراطوري هخامنشي شد.
مدت دوام شاهنشاهي هخامنشي ، دويست و سي سال بود. فرمانروايي آنان در قلمرو شاهنشاهي – به خصوص در اوايل عهد – موجب توسعه فلاحت ، تامين تجارت و حتي تشويق تحقيقات علمي و جغرافيايي نيز بوده است . مباني اخلاقي اين شاهنشاهي نيز به خصوص در عهد كساني مانند كوروش کبیر و داريوش بزرگ متضمن احترام به عقايد اقوام تابع و حمايت از ضعفا در مقابل اقويا بوده است ، از لحاظ تاريخي جالب توجه است . بيانيه معروف كوروش در هنگام فتح بابل را ، محققان يك نمونه ازمباني حقوق بشر در عهد باستان تلقي كرده اند . که امروزه بر سر در سازمان ملل، بعنوان کتيبه حقوق بشر نصب شده است.
VideoMach نرم افزاری است قدرتمند جهت ساخت فایل های صوتی و فایل های ویدئویی و تبدیل آن ها به یکدیگر ، که از جمله نرم افزارهای محبوب میان کاربران می باشد. توسط این برنامه شما قادر خواهید بود تا: از تصاویر خود فایل های ویدئویی با آهنگ پس زمینه بسازید ، از ویدئوها عکس برداری کنید ، آهنگ پس زمینه ویدئوها را تغییر دهید ، صدای پس زمینه ویدئوها در فرمت های گوناگون صوتی ذخیره کنید و فرمت های ویدئویی یا صوتی را به یکدیگر تبدیل کنید. VideoMach یک نرم افزار چند رسانه ای بسیار قدرتمند است که کاربردهای فراوانی دارد. همچنین در محیط برنامه شما می توانید ویدئوهای خود را انتخاب کرده و به تغییر: فرمت ، تعداد فریم ، میزان رنگ ، فرمت صوتی ، سایز و حجم ، نوع آن ها”استاندارد ، عریض” و… بپردازید. از دیگر قابلیت های ویرایش می توان به تغییر در sharpen, emboss, gamma correction, brightness, contrast, saturation و… اشاره نمود. همچنین شما می توانید به تبدیل PAL , NTSC و… به یکدیگر نیز بپردازید و ویدئو جدید را با فرمت های گوناگون ذخیره کنید. این برنامه از فرمت های mpeg, avi, divx, flc, jpeg, png, tif, gif, bmp و… به طور کامل پشتیبانی می کند.
توسط VideoMach شما می توانید:
- برای ویدئوها یک فایل صوتی پس زمینه مشخص کنید و آن را در فرمت دلخواه ذخیره کنید
- به تبدیل تصاویر به ویدئوها بپردازید
- به تغییر اندازه ، چرخاندن و crop کردن ویدئوها بپردازید
- به استخراج صدا از ویدئوها بپردازید
- به عکس برداری از ویدئوها بپردازید
- به تغییر codec های ویدئوها بپردازید
- سرعت پخش ویدئوها را تغییر دهید
- به تغییر در ویژگی های ویدئوها یا تصاویر بپردازید
- بر روی تصاویر یا ویدئوها افکت های گوناگون اضاف کنید
